وَ تَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ وَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ « 1 » . وَ ما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَ مِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا وَ تَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها وَ تَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ « 2 » . الآيتان تشيران الى آية من الآيات الآفاقية من البحار و ما كان فيها ولا يعد من التكرار بعد ما جاء فيهما من اختلاف في التعبير . فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ / « 3 » . قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ « 4 » . ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ « 5 » . نزلت الآية الاولى في المقتسمين وهم ستة عشر رجلًا الذين خرجوا الى عقاب مكة ايام الحجّ على طريق النّاس على كلّ عقبة اربعة منهم ليصدّوا النّاس عن النبيّ فاذا سألهم النّاس عن رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله و ما اتى به ، قالوا : ليس ما جاء به رسول‌اللّه بجديد ، انّ هو الااساطير الأوّلين . ونزلت الثانية في بيان طائفة من النّاس وهم الذين كفروا يساقون الى جهنّم زمرا وطائفة اخرى هم الذين اتقوا ربّهم ويساقون الى الجنة زمرا ، ونزلت الثالثة في الذين يجادلون في آيات اللّه .

--> ( 1 ) - سورة النحل ، آية 14 . ( 2 ) - سورة الفاطر ، آية 12 . ( 3 ) - سورة النحل ، آية 29 . ( 4 ) - سورة الزمر ، آية 72 . ( 5 ) - سورة غافر ، آية 76 .